牧者詩人的情懷和智慧

——李聖華《和諧集》讀後隨筆

感謝關夢南、葉輝、王晉光和吳美筠的介紹，讓我有機會逐步認識這位牧者詩人——李聖華（1903-1986）。李牧師曾於廣州培英中學做教務主任，1937廣州淪陷前全家來港定居，47年到美國留學，兩年後回到廣州，歷任任嶺南大學心理學教授，神學院教授和校牧等職。

吳美筠以〈充滿「雅歌味」的靈性風采〉為題，於基督教《時代論壇週報》（2010.11.21第1212期）詳細介紹了這位詩人，說「李聖華讚頌的詩歌，用情人的親密寫詩人和上帝之間愛的交流，甚至有時顯得大膽和露骨……典型的詩例如〈我將吸收你的熱情和節奏〉、〈我渴望見到你的裸體〉等，而不少詩脫胎自雅歌第四章，以『我』與『你』（我的妹子）的愛情對話體隱喻我與上帝的關係：「我的妹子，披荊斬棘地/來到你的心園的門前/我舉起受傷了的手，輕叩/心園的門，求你開給我」(〈春園[雅歌四章十一節]〉)。

吳認為「我舉起受傷了的手，輕叩/心園的門，求你開給我」隱喻「我（信徒）與上帝」的關係，但我更相信詩人寫的是上帝在人的心裏叩門的。《啟示錄》三章二十節說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去……」詩中有「受傷了的手」說的正是給釘子穿過了的基督的手。

葉輝和關夢南則選擇從另一角度閱讀李聖華。葉說：「李聖華作為南方教會學校的教師，這些詩行無疑潛藏了宗教情操，另一方面在含蓄的比喻中也流露了開放的愛情觀，也許比之同時期的冰心、宗白華的小詩大膽些，同時又幽微婉約些。」他用〈我將吸收你的熱情和節奏〉、〈我渴望見到你的裸體〉等詩為據。關夢南同樣引用〈我渴望見到你的裸體〉，並說：「有趣的是，李聖華雖然信教，但一點也不掩飾人性與天欲的想像。〈我渴望見到你的裸體〉這篇散文詩，不讀內容，就看題目，若在當時發表，也足以引起哄動。」

李聖華詩集，現只存《和諧集》一書，但他天才橫溢，意象超越大部分同期中國詩人，數十首短詩已經奠定了他在文壇上的位置。書末之推介文字，出自王晉光教授之手：

〈愛情永在〉

黑夜已經籠罩著大海,

一切都消滅了，只有幾點

船杆上的燈，證明船的存在。

世界也給黑夜籠罩著，

一切都消滅了，只有你的

晶瑩的兩眼和一顆心，

證明愛情的永在。

王說：「請不要誤會，作者不是歌頌男女的愛情。這首詩其實是以黑夜比喻末世氣象……」可謂深得我心。但即使單說喻象之美，它一點都不失禮。不過說到全集中寫得最完整的作品，我覺得非〈詩人〉一首莫屬了：

詩人是神秘的蜘蛛

在宇宙黑暗的角落上

佈滿了心的網羅。

一切隱藏的悲哀

一切秘密的快樂

慣在角落上飛翔，

一觸動了心網，

便被詩人捉到了。

此詩精緻細密，核心意象橫空而出，本體喻體相去甚遠，難以理解，然後詩人像變魔術一樣，逐行將兩者拉近，直至讀者茅塞頓開；過程中不斷帶來閱讀上的驚喜，厲害非常。

但是，比起他用喻的能力，我更佩服詩人的視野和靈性深度。詩人一般愛歌頌青春，李聖華則深諳施洗約翰的智慧：「他必興旺，我必衰微。」對信徒來說，「衰微」是一種境界，是接受人生有限、人性軟弱的謙卑。下面的〈殘葉的幽麗〉也讓我深受感動：

我從園中擇得

一枝芙蓉葵，

供在花瓶中，

花葉一天比一天的蒼黃了，

然而這朵花還和園中的

一樣鮮紅。

這教(我)忘記了花朵

眷愛到殘葉的幽麗

李聖華懂得欣賞和憐惜「衰微」的物事，因為流逝中的生命更顯珍貴，讓人更能對焦於全能者的永恆，另一詩〈欣賞〉同樣於衰敗之中洞悉救贖的真義：

不必留戀園裏美麗的花，

  只要細玩你道傍荊棘叢中的弱草，

不要幻想春天的花，

  只要深味你目前的秋葉。

上帝從弱草尋得愉快的報酬，

上帝從美淨的秋葉欣悉宇宙的默禱。

弱草和秋葉，誰會注視呢？能夠欣賞這一切的，只有完全無我的心靈。李聖華的這首詩洋溢著一種義無反顧的信任。詩人教我們細看的不是上帝的權能，而是祂降世為人，經歷卑微、貧窮、唾棄、歧視和破碎的事實。「以馬內利」，正是這種認同——不是俯視，不是命令，上帝是與我們同在。李聖華注視弱者的深情，正得著了基督的心。李聖華的優勢，又豈止於文風大膽呢？就讓我以下面這首短詩〈獻祭〉作結吧，它清楚告訴我們，耶和華是怎樣的上帝，而詩人又是個怎樣的人。

我在神座前把整個心獻與他，

他把頭垂下，並不接受我的禮物。

其後我的心靈被痛苦打碎了，

有如基督手中的餅被擘碎了。

我的心碎了，變成悲傷的小詩，

有時變成安慰的歌曲。

我把這破碎的心，像基督般

把擘開的餅分贈給他的兄弟。

於是神撫摸著我的頭髮，說，

「我的孩子我已悅納你整個的心了。」

                       

阿們。